ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ЛИЧНЫЕ ДАННЫЕ

✖ фамилия, имя: Ahn Jae Hyun – Ан Дже Хён;
✖ дата рождения, возраст: 14 января 90-ого года, 23;
✖ ориентация: гетеро;
✖ статус: экзорцист;
✖ деятельность: студент университета, бармен в баре «matt johnson», продавец в антикварной лавке;
✖ лояльность: верит;

ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ХАРАКТЕР

Хороший-плохой парень, который пока еще не определился со своей ролью в этом мире, несмотря на все отчаянные попытки найти себе хоть какое-то применение. Джехён уже как три года окончил школу и числится в списке студентов местного университета, однако он до сих  пор не может даже приблизительно сказать, какой будет заниматься профессией, и что будет делать после окончания учебного заведения. Его жизненный стиль бессмысленен и упирается в ежедневные посещения старого казино, лишающего последних карманных денег; игр в бильярд со ставками на пару кружек пива или чего покрепче, но никогда на деньги, с малознакомыми людьми и не очень; ночных смен в клубе в качестве бармена, а иногда и в роли неплохого слушателя, если есть желание вновь удостовериться, что не только у тебя все так погано, «и вообще бывает и хуже, чувак». Звучит довольно уныло и, может быть, немного жалко, но в действительности все не так плохо. Подобный образ жизни наигранно драматичен, что в принципе естественно для Дже, который так любит подолгу жалеть себя и свою тяжелую бременем судьбу, проклинать омерзительность мира и существование людей, демонов и в особенности «блядских церковных недоэкзорцистов», преследующих его чересчур активно. К его глубочайшему сожалению, ничего не меняется: никто из вышеперечисленных не подыхает и в мире тихо и спокойно, никаких третьих мировых или даже нашествия чумы и рано или поздно на него наконец-таки находит понимание, что нытье бесполезно, а посылы Всевышнему, как обычно, были и останутся неуслышанными. Проще говоря, Ан является неизлечимым пессимистом во всех смыслах и проявлениях, так что даже если ничего вокруг не происходит, то он все равно найдет причину, чтобы поплакаться на несправедливость судьбы. Однако мало, кто догадывается обо всей депрессивности его мыслей, да и вообще о каком-либо их содержании, не считая пару близких друзей, ведь перед остальными кореец показывает исключительно приветливую сторону своей наружности. Обмануться в его сладких речах и улыбках святого добродетеля может каждый, даже самый недоверчивый или проницательный «детектор лжи».
Джехён чрезмерно вежлив, что удивительным способом не мешает ему порой бестактно влезать не в свои дела и расспрашивать о личном. Если ему нужно выудить какую-либо информацию из человека, пусть даже незнакомого, он найдет способ для ее получения в кратчайшие сроки, иногда применяя не самые честные уловки. В обычных случаях легко входя в доверие людей, и непринужденно забалтывая о какой-нибудь бессмыслице, кореец подбивает собеседника на откровенность, но при сопротивлении, не имея особого терпения, он использует более эффективные методы вроде шантажа или безобидной расправы. Не в его привычках бросать дело на полпути: Ан довольно упрям и напорист, так что отвязаться от него не получится ни под каким предлогом. И, хотя он не из избалованных детей, парень привык получать все желаемое и в силу своей острой эгоистичности, он не особо заботится о том, как при этом могут пострадать окружающие или вообще о каких-либо последствиях своего деяния. Для разбавления гаммы чувств и просто по причине своей врожденной азартности Дже всегда рад устроить разнообразнейшего рода соревнования или же споры, в которых его интересует, как сам процесс действия, так и его результат. Поражение переноситься с заглатыванием гордости и отчужденным смирением, однако не ища в будущем мести. Правда, ссор, скандалов и драк в бурной жизни корейца меньше не становится, ведь людей, искренне желающих ему смерти, в количестве не уступает друзьям и знакомым. Заносчивая, а порой и чересчур вспыльчивая натура парня каждый раз приводит его к большим проблемам и подставам. Джехён пусть ловок и находчив в затруднительных обстоятельствах, но не всегда хватает его способностей для того, чтобы разрулить ситуацию. Фортуна, к слову, не держит парня в фаворитах, так что на удачу он никогда не надеется, полагаясь лишь на собственные силы. Приученный к самостоятельности с рождения, он не терпит любого рода помощи со стороны, чего, в принципе, и сам он, вряд ли, предложит без каких-либо выгодных условий для себя. Хотя даже у такого меркантильного лицемера есть те близкие люди, которых оставлять на растерзание судьбы не в его привычках, и может без особого энтузиазма, однако он все-таки посодействует для их благополучия и уравновешенности душевного состояния. Естественно, ждать от парня долгих, воодушевляющих и чистосердечных разговоров было бы запредельно наивно, учитывая всю его неприязнь к человеческим переживаниям и пессимистичность настроя. Скорее, эти жалкие и отчасти искренние попытки приободрить человека закончатся еще более угнетенным настроением для обоих. Вести разговоры один на один у Дже выходит, без всяких преувеличений, отвратительно, несмотря на весь его красноречивый запас в любых других ситуациях. Находясь в больших компаниях, он чувствует себя намного комфортнее, разговаривая на более простые и отстраненные темы, в которых любую серьезность всегда можно свести к шутке. Увидеть парня серьезным – само по себе уже нонсенс. Ан не находит абсолютно никакого смысла в поисках ответа «почему трава зеленая, Земля шарообразная, а люди идиоты», так что дальнейшее развитие подобных мыслей резко обрывается, сворачиваясь к чему-то азартно-интересному и далекому от философии. Никаких невероятно важных планов или целей в жизни помимо покупки новых крестов и пару пачек рамена у него нет, как и наличие жизненных принципов. В его понимание все это – зависимость. Больше, чем детей Джехен, пожалуй, ненавидит зависеть от чего-либо. Его патологическая страсть к свободе перечеркивает все привычки или привязанности. И он не является фанатиком Будды и, честно говоря, считает его выжившим из ума стариком, хотя тот частично и вызывает восхищение. В любом случае, даже при абсолютном понимании, что он никогда не сможет избавиться от всех своих привычек или желаний, это не мешает ему бороться с любыми проявлениями привыкания к вещам или людям.
Парадоксально, но даже не имея особых достоинств или каких-то супер сверхъестественных способностей, не являясь ни академиком наук, ни именитым пианистом или крутым хирургом, Дже чертовски самоуверен в себе и полон амбиций. Его привлекают задания, входящие в категорию «миссия невыполнима», своей сложностью и возможными будущими желаемыми результатами, в  успехе которых он совершенно не сомневается. В большинстве случаев парень действительно отлично справляется с ними, однако, вряд ли, нечто подобное у кого-нибудь вызвало одобрение, если бы были известны те бесчестные способы, которыми корейцу позволяет пользоваться его неисправная совесть. Обман – не порок, по скромному мнению Джехёна. Добрые люди загадочно вымерли подобно мамонтам, а может их и вовсе никогда не существовало в природе, что в принципе сейчас не имеет абсолютно никакого значения. Двадцать первый век, третье тысячелетие - говоря устами современных авторов, люди увязли в пороках и мерзости своих очерненных душ. Есть ли какой-то смысл вести честную игру и оставаться человеком?

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: БИОГРАФИЯ

‡ Жаркое, удушающе летнее утро девяностого трагично объявило о рождении еще одной ублюдочной твари, вскоре именуемой Ан Джехён. Невменяемо одурманенные счастьем родители крутились вокруг пищавшего фальцетом сыночка, преемника и будущего экзорциста. Уже тогда судьба дала ясно понять, как чувственно и страстно она любит мальчика: родиться в семье потомственных экзорцистов – есть ли участь прекраснее и удачливее?
‡ Несмотря на неиссякаемую родительскую любовь к своему чаду, мистер и миссис Ан относились к Дже с холодной строгостью, подвергая наказанию за любую оплошность или непослушание, что действовало на него обратно пропорционально, призывая его мятежную душу к еще большим проказам и упрямым отказам от любых просьб, приказов и обязанностей. Это распространялось не только на родителей, но и на церковных служителей, которые не могли усмирить дикий пыл ребенка, устраивавшего конфузы с каждым днем все масштабнее и изобретательнее. Однако основная причина идейных споров была непосредственно жуткая ненависть мальчика к обучению молитвам, изгнаниям злых духов и экзорцизму в целом.
‡ Семейные скандалы не могли не повлиять на поведение Джехёна в социальном обществе, которое, мягко говоря, было не в восторге от его грубых манер и жуткой непокладистости. Хулиганство и мелкие драки начались еще в младшей школе, вызвав у большинства ничем нескрываемое презрение к пока еще малому правонарушителю. О каких-либо друзьях или хороших знакомых не могло идти и речи: дети просто-напросто боялись его и тайно проклинали, в то время как сам кореец испытывал необоснованную, но ощутимую неприязнь ко всем окружающим. В среднем звене все усугубилось настолько, что пристыженные родители, не сумев больше терпеть буйный характер сына, отправили его в городскую школу и оставили на попечение аджосси Ча, родного брата матери Дже.
‡ С первой встречи парень ясно дал почувствовать свой кроткий нрав, беспардонно вваливаясь в квартиру и зачитывая правила общего проживания, главное из которых - взаимная абсолютная неприкосновенность. К слову, оно было нагло проигнорировано и нарушено в тот же вечер. Аджосси не раз удивлял и одновременно раздражал школьника своей несерьезностью и спокойным отношением к его выходкам, при этом, не забывая читать мучительно долгие поучающие лекции и с особой способностью ими промывать мозги. Вывести из себя аджосси Ча у парня так и не вышло даже выбитыми стеклами в каком-то китайском ресторанчике и ядовито-зеленым расписанным граффити на чистом корейском, посылающем защитников порядка в масштабе 3D на стене местного участка.
‡ Спустя пару лет стопроцентно образумить Джехёна, конечно, не получилось, но научить немного сдержанности и каким-то манерам, все же, удалось, как и заставить забыть о методах решения проблем с помощью размашистых кулаков и о подростковом вандализме. Заметно поумерив свой пыл и избавившись от дебоширских замашек, парень смог найти какой-никакой общий язык с окружающими, хотя людей больше любить он не стал и все так же продолжал находить проблемы из воздуха.
‡ Жуткая ирония, но мать корейца скончалась в неописуемых, адовых муках от рук обезумевшего дьявола, всецело овладевшего ее разумом. Парень испытывал иррациональное, двоякое чувство, чуть склонившись над ее гробом, глазами очерчивая контуры ее мертвецки бледного лица, такого по-особенному отвратительного и чужого, с белесо-голубыми потрескавшимися губами, которые непривычно исказились в зловещей ухмылке; хотя может ему и показалось, чего только не придумает затуманенное трагедией сознание. Джехён мягко водил пальцами по грубой для кожи древесине и думал, что все это слишком странно и как-то нереально. И, может быть, немного грустно. Она не была прекрасной матерью, но все равно всегда ею оставалась. Как такое вообще могло произойти? Как можно было стать одержимой, будучи профессиональным экзорцистом? Почему никто не заметил этого? Сколько это длилось и когда началось? Выгоняя его из родного дома, была ли она еще собой или уже потеряла над собой контроль? Вопросы так и повисли в тишине, оставшись без ответов, но, честно говоря, в них не было совершенно никакого смысла. Она мертва. И ему было плохо, однако, наверное, его отцу было, куда хуже. Смерть жены и возлюбленной он считал никак иначе кроме как своей ошибкой, невниманием, ничем неисправимой виной. Отчасти, Дже был согласен с ним, хотя своей вины он чувствовал не меньше. Это была их последняя встреча. Лица друг друга не вызывали больше ничего кроме горечи и старых, никому ненужных воспоминаний.
‡ Парень никогда не думал, что чья-то смерть может так повлиять на него и, все же, он впервые всерьез заинтересовался истреблением всякой нечисти. Никаких жалких попыток мести или чувств внезапно проснувшегося добродетеля; лишь одно острое желание больше никогда не видеть тухлые трупы близких. Аджосси Ча не сразу согласился обучать своего безответственного племянника, но долго сопротивляться не мог в силу доставучей напористости Джехёна. Лекции о теории нахождения одержимых и порядок проведения обряда наводили на него еще большее уныние и тоску, чем обычные школьные конспекты о социально-экономическом устройстве Древнего Чосона. Однако на практике эмоции буквально зашкаливали, как бы он не старался держать себя в руках и сконцентрироваться. Первая попытка была крайне неудачна: вследствие неправильно произнесенной молитвы, серьезно пострадала сорокалетняя массажистка, живущая от них через пару домов. Все обошлось – в смысле, о, да, аллилуйя, никто не помер - лишь благодаря быстрой реакции аджосси, вовремя вмешавшегося в процесс. Этот случай вставил парню мозги на место, ясно дав понять, что все это далеко от черного юмора и от какого-либо юмора вообще. Следующая попытка произошла лишь спустя два года, более-менее удачно, и на удивление без пострадавших.
‡ Сразу после свадьбы аджосси на добросердечной китаянке, у которой, между прочим, еще и был ребенок от первого брака, Дже переехал в однокомнатную квартиру, поближе к университету, не желая видеть их семейной идиллии. Отказавшись от любой помощи, парень с трудом нашел работу в баре, находившемся на окраине города, куда было хоть и неудобно ездить, но имелись вполне приличная зарплата и адекватный начальник. Правда, этого было недостаточно, чтобы покрывать все счета за квартиру и университет, к тому же, если еще и учесть поразительные способности парня тратить деньги впустую. Недалеко от дома обнаружил небольшую антикварную лавку, в которой удачливым образом оказалась поставка материалов для экорцизма. Время от времени, если удавалось, то парень перехватывал и другую мелкую подработку.

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ: О ВАС

✖ вы ознакомились с правилами?:

✖ как нам связаться с вами?:

✖ пробный пост: